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乌来编织展技艺 体验抽丝剥茧经纬万端

2020-06-16


乌来编织展技艺  体验抽丝剥茧经纬万端

泰雅族妇女以精巧的织布技艺闻名,每个女孩从小跟着妈妈学习自己的套路,不仅证明能力与社会地位,也是纹面的判断依据,并攸关去世后能否迎向祖灵,乌来的编织甚至走向艺术。

新北市府原住民族行政局推广地区产业泰雅织艺,人文生态套装游程中最特别的是布艺的编织体验。从一棵植物到一件衣物,透过抽丝剥茧与贯穿经纬线,编织属于自己的印记。

潭美颱风外围环流的风雨,并未阻挡乌来美人山头的云雾,新北市乌来泰雅民族博物馆,导览员弥迦稣路介绍着泰雅族人生命礼俗、生活习惯、建屋格式、猎人文化、烧垦农耕、土地伦理与织布技艺,这里是认识泰雅文化的敲门砖。

博物馆正展出泰雅族资深织布工艺匠师游秋兰,30 件传统织布与现代拼布相融合的艺术创作。她年轻时从宜兰县南澳乡远嫁到乌来,在乌来国中小学担任老师退休后,35 年来致力承传泰雅编织技艺。

在地培训的导览员汪秀琴,拥有一半邹族一半泰雅血统,她说,乌来拥有渔、耕、猎等并存的人文生态地景。泰雅族男子擅长打猎,女子擅长织布,织布是泰雅妇女必备的技艺之一,对她们来说,织布也是生活的一部分。

泰雅织艺生态游程,还推广乌来人文生态、泰雅美食。乌来部落环山路直上乌来彩绘阶梯,是住民主要生活空间,传说故事的彩绘墙、彩绘阶梯诉说着祖先追日的故事,漫步其中可体会族人的创意。

汪秀琴表示,泰雅族妇女学习织布技艺,得从苎麻抽丝、染色开始学起,从种植苎麻、收割、刮麻、煮麻、染色、整线到织布;泰雅女子自小跟着妈妈学习,每个泰雅妈妈都有自家的纹路套路,好像是家徽一般。

编织艺师周小云表示,泰雅族人 300 年前翻山越岭到乌来建立部落,织布图样经常使用象徵「祖灵之眼」的菱形图腾,有保护族人的特殊意义。红、白、黑则是泰雅布料最经典的三原色,最近从文献中找到屈尺群的编织「○╳」的图腾代表女性与男性。

编织技术是否纯熟,攸关妇女的社会地位与能力,也是纹面的判断条件,是妇女离世后能否通过彩虹桥的关键。周小云细心理着经线,指导游客如何 DIY 编织。

在葛思悠农场,包括泰雅民族植物和小农产品,孕育出原味的有机蔬果。「葛思悠」是泰雅族语的相思树之意,在枫香树林下以美景佐餐,透过味蕾体验泰雅风情,分享耆老口述历史,是都市人远离尘嚣的首选。

循着西罗岸路前往葛思悠农场,日据时开垦的梯田尽入眼帘,体验在群山围绕的山谷间,在农场望去,低头弯腰收割蔬果的原住民,正享受自然农耕乐趣。

农场主人是退休的 KIKU 秀菊姨,带领游客製作传统风味餐,坚持原味 DIY 泰雅族人香蕉红藜饭。她与先生在农场种了 20 几种蔬菜,包括薄荷、薰衣草、欧洲蒜,芭乐,桑椹,波斯顿莴苣,还有泰雅族常用的「马告(山胡椒)」等。

日治时,在乌来建构水力与林产事业,当地拥有族群、聚落、产业、文化、信仰的丰富观光资源。落差 80 公尺的白练自峭壁奔泻而下,乌来瀑布是南势溪瀑布群的代表,也是北台湾最具规模、落差最大的瀑布,日治时期就是着名的观光景点。

乌来以往炼製樟脑及伐木,早年运送木材的台车转型为载客观光台车。台车记录的是乌来的历史记忆,也沉浸在充满历史人文的山林幽谷。

环绕乌来瀑布形成的商店街,是乌来地区最早的观光商圈,不论是搭乘台车或沿着步道散步,都有不同万种风情。



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